相传，在原始社会末期，河北省望都县（原名庆都）居住着华夏民族最古老的一个 部落，部落首领系黄帝四世曾孙帝喾第三妃陈锋氏女以地氏为名曰庆都，于三阶前丹陵生尧，故称尧母。 　　尧十二岁受封于陶为诸侯，十五岁改封于唐，十六岁从诸侯为天子，号陶广广氏。这就是我国历史上所说的唐尧虞的帝尧。据文献记载：尧曾制定历法，以日月星辰的变化规律确定民间农时播种季节，对当时农业生产的发展起过重要作用。尧身为天子生活俭朴，穿粗衣、食粗饭，很受群众爱戴。他在后期实行了禅让给受群众拥护的人，他到处访贤，选定舜为接班人。曾对舜进行三年考核，命舜摄政，他死后由舜继位。 　　尧幼时随母寄居伊祁山，被尊为天子后，伊祁山改为尧山，后人称伊祁山为太子庵，张晏《汉书》注云：尧山在北，尧母庆都山在南，尧母登尧山，望都（孤）山曰望都，望都县以此得名。三阿，太子庵在我县西北四十里唐县固城村北一进而，现录属完县，古代庆都邑幅广阔三阿、太子庵、固城、都山都是庆都域。固城原为望都！曰望都。

历史上的尧母陵

　　现在的县地原系庆都一隅尔，曰名成阳，尧母殂落于此故有尧母台，汉章帝元和二年，（公元85年）使使都祀尧母於成阳灵台，号曰："灵台大母。从此以后，历代尧母陵，建尧母祠连续重修不断，到明清时代最为兴盛。
内部建筑

尧母陵位于望都城内东南角，原有尧母祠尧母陵，鸡鸣井等建筑，清康熙十六年9公元1677年）邑令李天；乾隆五十年（公元1786年）知县沈寅，光绪十三年（公元1887年）邑令赵启心等多欠重修，到民国初年，尧母陵高规模宏伟壮观，四周绕一墙，计一百一十五丈。头门二门俱系砖墙，左右各开二门，殿龛祀奉尧母神像，前廊壁嵌石刻诗，两傍厢屋亦系成文心，殿东竖一碑，阳篆尧母陵三字，字径三尺，为明万历年间蕲水司农部郎朱昌篆，碑阴刻杨绍程撰文，傍竖明朝县令原秉谦碑，西竖一碑，邑人太守麻典撰文；殿西侧三十步隔一垣墙，矮架木坊横额曰：“尧母陵”，进二十步有井"圣泉"（即鸡鸣井），相传，投入井中一枚钱币，就能听鸡呜声，故称鸡呜井。井上复一亭，称"砚金亭"。井东有大碑一，清康熙年间尚书汤斌撰文，亭北五步即陵。殿前槐榆交荫宏敞而幽秀，远则群众峰花攒翠岗画罨，近则九水环清，涵泓毓粹，真不愧千古城，万年香火。为我县八景之首"灵台瑞霭"。